陽光女性性別陰霾依舊在
工商時報/工商經營報／鮮活職場/D2版 段蔚 2006/6/16
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美國財星雜誌(Fortune)連續5年做女性主管專題，標題都是全球最有權力的50個女性CEO，排行是以公司的營業額大小論斷。所以中共寶山鋼廠的總經理上過封面，新加坡資政李光耀的媳婦、現任總理李顯龍的太太何晶所掌管的淡馬錫控股公司，都很引人注目。
在政界來看，近年來，美國、台灣會不會有女性總統？也時有人提起，好像，女人真的撐起一片天了。
事實上，女性在職場上的體制性的障礙，還沒有完全掃除。要不然台灣最近也不會有「性騷擾防治法」的通過了。
高階主管常是性別盲
性別一直是管理學界不擅長的議題，它是政壇權力分配的一個項目 (特別是台灣有一個女性副總統，執政的民進黨又宣稱，女性公職人員佔4分之1以上是其基本主張)，它也是社會科學各學門的學者喜談的差異，但是企業界的高階主管，通常被要求是「性別盲」(gende r-blind)。
男主管做得到的，女主管一定可以，家庭、小孩都不是藉口，甚至，要比男人更優秀，「乖女孩得不到大辦公室」。
但是，回到現實的紅塵人間，社會的傳統價值又要求女性回家扮演「賢妻良母」。現在又常常聽見產官學各界在說，全球人口老化嚴重，台灣尤其激烈，因為每100對夫妻，才生不到120個小孩，出生率是全球第二低。
出生率低是因為職場女性有更多元的人生道路的抉擇。根據美國伊利諾大學芝加哥分校政治系教授巴布的分析，那是因為60年代，婦運人士呼籲女性走出家庭，卻沒有同時呼籲同樣多的男人走回家庭幫助妻子，於是，多數女人難敵「母職」的壓力，只好對性別研究者者擺出「非我族類」的姿態；或是，選擇不要成家，過單身的自由生活。
年輕女性工作取代家庭
工作取代家庭，成為30歲世代女性人生的第一重心。
性別議題在美國、歐洲已經是如日中天的議題，現在社會科學、比較文學、乃至科學史領域，都有勢力範圍極大的所謂「女性主義」者。女性主義主張，社會上各領域所有人們視為理所當然的規範，其實都是男性文化、男性價值觀所建構出來的，所以只適用於全世界人類的一半人口。
這些話，在西方1960年代剛出來時，被當作激進分子的偏頗論述，學界的主流沒人理會。
雖然快半世紀前的1960年代，當時黑人民權運動，大學生反越戰越動，也如火如荼，但是女性尋找自我的議題，還是未贏得多數女性的認同。
其實，也許當時職場已婚有小孩的女性們都知道，她們忙於照顧老公、小孩，沒空去了解，也不想了解：什麼是女性主體意識？她們最簡單的想法是：何必把自己弄得認知不協調，日子更難過呢？
今天呢？我們看到一群30歲世代的女性躍起，紛紛成為職場明星，開創出自己的燦爛事業路。
很多聰明的女人早就知道：女性主義的思潮，對幫助掃除性別歧視，協助她們自我實現，和提高日常的生活品質，是大有幫助的。但是這個目前很有影響力的社會運動，在她們母親那一個時代的職場婦女是充耳不聞的。
其實不只是家庭婦女，就是在象牙塔內的女性高級知識分子，也常為了要遷就世界上無所不在的男性的典範，要壓抑自己。這種自發性的壓抑，直到20多年前，才成為美國菁英大學討論的重點。
女性考慮事情關懷取向
哈佛大學教育學院兩位教授的「男女對話」，多年來就一直被認為討論性別與教育最好的典範。原來同屬哈佛教育學院教授的郭柏格( Lawrence Kohlberg)和吉莉根(Carol Gilligan)當年為了小孩的道德理性的發展過程，曾有一場精彩的筆仗。30年前，郭柏格說，全世界的人大概都一個模式，當他們有意識到道德這回事時，就會有幾個郭氏所界定的發展階段。6年後，他的同事吉莉根不同意他的男性觀點，出版了《不同的聲音》(In a Different Voice)，反駁郭柏格沒有把性別的因素考慮進去。她說，女性因為種種先天、後天因素，被制約(或建構)的情況下，通常她們在考慮一件事情是不是符合道德倫理時，先考慮的是當事者的感受，所謂「關懷取向」(care or ientation)，不同於郭柏格所推廣的男性觀點下的「正義取向」( justice orientation)。
吉莉根這本書影響深遠，書雖已經出版了24年，但引發學界對性別與教育的論述不斷，結果9年前，美國時代雜誌選拔對美國最有影響力的25個人，她還和高爾副總統、勞勃瑞福等人，一同上榜。
其實性別與教育的議題，何止是道德理性的發展這個層面而已？對很多領域，女性已經不只撐起一片天。
讓我們來鼓勵下一代2、30歲的女性從業人員，可以大方做人，從此不要再有職場歧視問題。
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工商時報/工商經營報／鮮活職場/D2版 段蔚 2006/6/16
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美國財星雜誌(Fortune)連續5年做女性主管專題，標題都是全球最有權力的50個女性CEO，排行是以公司的營業額大小論斷。所以中共寶山鋼廠的總經理上過封面，新加坡資政李光耀的媳婦、現任總理李顯龍的太太何晶所掌管的淡馬錫控股公司，都很引人注目。
在政界來看，近年來，美國、台灣會不會有女性總統？也時有人提起，好像，女人真的撐起一片天了。
事實上，女性在職場上的體制性的障礙，還沒有完全掃除。要不然台灣最近也不會有「性騷擾防治法」的通過了。
高階主管常是性別盲
性別一直是管理學界不擅長的議題，它是政壇權力分配的一個項目 (特別是台灣有一個女性副總統，執政的民進黨又宣稱，女性公職人員佔4分之1以上是其基本主張)，它也是社會科學各學門的學者喜談的差異，但是企業界的高階主管，通常被要求是「性別盲」(gende r-blind)。
男主管做得到的，女主管一定可以，家庭、小孩都不是藉口，甚至，要比男人更優秀，「乖女孩得不到大辦公室」。
但是，回到現實的紅塵人間，社會的傳統價值又要求女性回家扮演「賢妻良母」。現在又常常聽見產官學各界在說，全球人口老化嚴重，台灣尤其激烈，因為每100對夫妻，才生不到120個小孩，出生率是全球第二低。
出生率低是因為職場女性有更多元的人生道路的抉擇。根據美國伊利諾大學芝加哥分校政治系教授巴布的分析，那是因為60年代，婦運人士呼籲女性走出家庭，卻沒有同時呼籲同樣多的男人走回家庭幫助妻子，於是，多數女人難敵「母職」的壓力，只好對性別研究者者擺出「非我族類」的姿態；或是，選擇不要成家，過單身的自由生活。
年輕女性工作取代家庭
工作取代家庭，成為30歲世代女性人生的第一重心。
性別議題在美國、歐洲已經是如日中天的議題，現在社會科學、比較文學、乃至科學史領域，都有勢力範圍極大的所謂「女性主義」者。女性主義主張，社會上各領域所有人們視為理所當然的規範，其實都是男性文化、男性價值觀所建構出來的，所以只適用於全世界人類的一半人口。
這些話，在西方1960年代剛出來時，被當作激進分子的偏頗論述，學界的主流沒人理會。
雖然快半世紀前的1960年代，當時黑人民權運動，大學生反越戰越動，也如火如荼，但是女性尋找自我的議題，還是未贏得多數女性的認同。
其實，也許當時職場已婚有小孩的女性們都知道，她們忙於照顧老公、小孩，沒空去了解，也不想了解：什麼是女性主體意識？她們最簡單的想法是：何必把自己弄得認知不協調，日子更難過呢？
今天呢？我們看到一群30歲世代的女性躍起，紛紛成為職場明星，開創出自己的燦爛事業路。
很多聰明的女人早就知道：女性主義的思潮，對幫助掃除性別歧視，協助她們自我實現，和提高日常的生活品質，是大有幫助的。但是這個目前很有影響力的社會運動，在她們母親那一個時代的職場婦女是充耳不聞的。
其實不只是家庭婦女，就是在象牙塔內的女性高級知識分子，也常為了要遷就世界上無所不在的男性的典範，要壓抑自己。這種自發性的壓抑，直到20多年前，才成為美國菁英大學討論的重點。
女性考慮事情關懷取向
哈佛大學教育學院兩位教授的「男女對話」，多年來就一直被認為討論性別與教育最好的典範。原來同屬哈佛教育學院教授的郭柏格( Lawrence Kohlberg)和吉莉根(Carol Gilligan)當年為了小孩的道德理性的發展過程，曾有一場精彩的筆仗。30年前，郭柏格說，全世界的人大概都一個模式，當他們有意識到道德這回事時，就會有幾個郭氏所界定的發展階段。6年後，他的同事吉莉根不同意他的男性觀點，出版了《不同的聲音》(In a Different Voice)，反駁郭柏格沒有把性別的因素考慮進去。她說，女性因為種種先天、後天因素，被制約(或建構)的情況下，通常她們在考慮一件事情是不是符合道德倫理時，先考慮的是當事者的感受，所謂「關懷取向」(care or ientation)，不同於郭柏格所推廣的男性觀點下的「正義取向」( justice orientation)。
吉莉根這本書影響深遠，書雖已經出版了24年，但引發學界對性別與教育的論述不斷，結果9年前，美國時代雜誌選拔對美國最有影響力的25個人，她還和高爾副總統、勞勃瑞福等人，一同上榜。
其實性別與教育的議題，何止是道德理性的發展這個層面而已？對很多領域，女性已經不只撐起一片天。
讓我們來鼓勵下一代2、30歲的女性從業人員，可以大方做人，從此不要再有職場歧視問題。
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